1.
Dict认为：学生会，是官僚无产阶级的摇篮。它不需要选举，即可产生学生“代表”。并且经常强奸学生的“民意”。这个组织应该阉割，从根本上制止其荒淫的行为。
2.
Dict发现：最近新闻也走性感路线。
比如：扎卡维被炸死屋内 有多件性感女装
3.
一个“国际新闻”的诞生过程：
纽约时报评介铜须门事件：中国网民重道德轻法律
鉴于现在的教育质量令人担忧，以下摘录，估计拥有硕士以上学位(文科,且不包含硕士本身)的人才能理解。
如果你不拥有硕士以上学位，但是坚持认为自己也看懂了以下摘录，那说明你比我还委屈。
中国拥有悠久的道德民兵传统。只要查一下历史就不难发现，将所谓通奸男女游街示众，甚至动用私刑加以杀害，乃是中国道德审判的基本样式，它散发出“多数人暴政”的狂热气息。20世纪80年代，经历十年浩劫的知识分子，在人道主义思潮和“新启蒙运动”的推动下，向民众提供了大量反思“封建伦理”的文艺作品。王安忆小说《荒山之恋》，沉痛叙写了两个已婚男女的情爱悲剧；根据沈从文小说改编的电影《湘女潇潇》，以族人把“淫妇”装入竹笼沉潭而死的情节，控诉宗法制度对所谓“通奸者”的残酷迫害；根据陆文夫小说改编的电影《井》、根据郑义小说改编的《老井》，以及张艺谋导演的《菊豆》，都试图对“通奸现象”中所蕴含的微妙人性，予以有力辩解。《红高粱》更以一曲“妹妹你大胆地往前走”的“轿夫之歌”，对“通奸美学”作出了最高礼赞，显示八十年代道德反思的巨大勇气。
所有这些作品都试图告诫国人，“第三者现象”不是简单的道德沦丧，而是“黑暗的政治（封建）制度”下的复杂情变；对此不能以宗教裁判所的方式加以严惩，而应根据具体情形仔细辨析，并对其中所蕴含的“真善美的人性”，予以理解、同情与呵护。但这种“反封建”的文化启蒙，无力改变乡村暴力的坚硬传统，恰恰相反，它还要在捍卫传统道德的旗号下卷土重来。这无疑是新启蒙运动的最大失败。究其原因，是由于它所发动的“封建道德”批判，仅限于对人性的美学讴歌，却没有完成现代伦理学（情感主体的自由选择权力及其限度）的法理建构。
摘录自：
《纽约时报评介铜须门事件：中国网民重道德轻法律》
Dict宣称：由于本Blog的服务商在国外，所以本Blog上记录的都是“国际问题”。
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参见：《荀子·劝学第一》
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